人道的罂栗园_1200字

　　“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇。审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗。由于那里才是你原本的面貌。”

　　——西格夫里。萨松

　　日子的悔悟

　　文中的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限不循环小数，当派在校园的黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的精确值越挨近一步，但不管怎么写，都永久不行能写出“π”的精确值，它只能渐渐挨近，却总是与精确值差之毫厘。这就如人道，人类有着无穷无尽的愿望，人们不惜一切代价，乃至用一生的阅历寻求他们的每一个愿望，但他们就会这样得到满意了吗？不会。美好永久在不远的地平线，咱们逆着阳光困难地上前想捉住它们，却总是无法抵达那个挨近却又悠远的经纬度，一旦咱们回身，会发现咱们正沐浴着温暖的阳光，咱们现已得到并享受着美好。可是他们不会回身，也无暇回身，他们只会一边望着地平线暗自嗟叹，一边拼尽全力，贪婪地想捉住它们的悉数，美好对他们来说就遥不行及了。

　　崇奉的拷问

　　崇奉是人们精力的寄予，是使人更挨近完美化的力气。崇奉是人道的支撑，但盲目的崇奉，则相当于没有崇奉。像电影中的派，在各种机缘巧合中，崇奉上了三种教派，想必他仅仅一种猎奇，一种爱好，他并没有揣度出存在于教义内部的实在含义，他也没有通过太多的质疑来确任自己心中的挑选。其实，派是全人类的标志，当他与爸爸妈妈在海上不幸遭遇风暴时，肥壮的厨子由于饥饿而吃掉了受重伤的水手来饱腹，派的母亲愤恨地扇了厨子一巴掌，却不料被浮躁的他推下了大海，埋葬于鲨鱼之腹。派恼怒地提起菜刀，将厨子砍死，而厨子由于愧疚而没有还手。终究，派也屈膝于饥饿，生食了厨子的肉，才得已生计下来。这是一则惊悚，耸人听闻的故事，是派讲的第二个没有动物，没有食人岛的故事。它是那么得虚无，却也是那么得实在。人类在危殆时间会做着违反神性的工作，就像他们挑选自己的崇奉相同毫无原则。神不是分配咱们行为的终究动力，而恰恰相反，这些动力终究来自于那些看似庸俗，而宗教一向冲击贬谪的人道与兽性。

　　人道的反思

　　在第一个故事中，山君标志着人类兽性的一面。派与山君在流浪无依的小船上一起度过了困难的一段时间，他们一个茹素，一个食荤，彼此奋斗，却又彼此依托。正如人道与兽性彼此敌对而又彼此并存。人道趋向怜惜、良善，而兽性则趋向严酷、无情，但往往也更软弱。眼睛是一面镜子，从它里边看到的将是人道最真的一面。派从山君的眼中看到了一个魂灵，便被深深地招引，但其实，那正是自己赋性的射影，也是全人类的——罪恶与兽性。人类的兽性协助人类在最危险的时间生计下来，而当人无限寻求并挨近神性时，兽性则会在不被察觉时离去，就像他们登上小岛的终究，山君头也不回地走进了森林，回归了大自然的怀有，却没有任何眷恋与不舍。

　　白天和黑夜，馈赠与讨取，吃和被吃，这便是人类，这便是生计的严酷。

　　在咱们每个人心中藏匿得最深的当地，盛开着一片黑色的罂粟园，它们美丽而魅惑，妖媚而诱人。但一旦扯开它们的花瓣，剥开它们的花心，其黑色的异动的心脏将露出在外，犹如远古望即沉沦的奥秘的浅笑。但咱们无法沉没它们，只要让阳光通过双眼折射进心里的每一个旮旯，每一个深渊，让心中罪恶的种子长成良性的大树，开出一朵朵金色旖旎的鲜花……